domingo, 20 de mayo de 2018

"lolita" nueva canción

una nueva publicación que hace parte del bootlegs vol.1, nuestra colección de grabaciones piratas. lolita  es original de la orquesta mondragón con letra de joaquín sabina y según el todopoderoso oráculo de google fue publicada en el año de 1989 en el disco una sonrisa por favor. como es bien sabido nuestras canciones de contrabando han sido grabadas de manera no profesional, en directo y sin ningún tipo de mezcla. el 12 de junio de 2012 el moscardón diesel estaba ebrio como una cuba, lleno de alcohol hasta las orejas (lo que significa 2 copas de vino, a lo sumo) se sentó al piano y cantó el título de nabokov  dedicado a una de sus alumnas mientras cerraban un restaurante en algún lugar de parís que ni él mismo puede recordar. es de anotar que la desafinación es talento natural, nada de autotune.

sábado, 12 de mayo de 2018

la nueva biblioteca de alejandría

la música está en un momento difícil para los artistas, a pesar de ser el momento histórico más benéfico para los músicos independientes debido a la gran cantidad de ventanas de exhibición existentes con proyección al mundo entero. hace apenas veinte años eso era impensable. la razón es sencilla, el público colombiano en particular no está formado, al igual que en la política necesita de guías o tendencias que le ayuden a paliar su apabullante ignorancia.

por otra parte la oferta es abrumadora, es necesario un sólido conocimiento histórico de la música para no ser engañado por quienes se vanaglorian de inventar la rueda por enésima vez. la imagen está a la orden den día cubriendo los oídos de la mayoría, logrando una cacofonía zarrapastrosa escuchada en teléfonos celulares.

la memoria no es buena en colombia, olvidamos con rapidez y no logramos reconciliarnos con el pasado aunque encontremos paliativos culturales que no sirven mas que como placebos de poca duración y eficacia. tampoco se trata de endiosar todo, que es otra de nuestras taras. así la cosa no queda más que seguir buscando en la biblioteca de alejandría que es youtube para encontrar alguna salida.


domingo, 6 de mayo de 2018

"yo no te pido" nueva canción

intentando seguir el camino del carpe diem publicamos una nueva canción que hace parte de nuestra colección bootlegs vol. 1. en esta ocasión nos vamos para cuba y tomamos una pieza de la llamada trova cubana que ha sido ampliamente versionada en el mundo del rocanrol. se trata de yo no te pido original de pablo milanés.  todas las canciones de la colección han sido grabadas de manera atarbana, sin producción alguna, en directo, sin correcciones ni edición de alguna índole y en los lugares menos esperados, algunas veces con público, otras veces también. ésta vez fue en la sala de la groupie más famosa del mundo, amiga del bajafidelidad. ella y un par de sus amigas se decidieron a hacer las palmas para invocar el caribe cubano

domingo, 25 de febrero de 2018

guitarras de ojos rasgados


somos unos convencidos del poder de la música. también aceptamos que la tecnología ha acercado a muchos a producirla aunque no sean músicos y no sean conscientes de ello, es válido. sin embargo la guitarra constituye para nosotros una extensión inobjetable. si no llevas de la mano a tu hija o a tu novia entonces que sea una guitarra. claro, lleva años de esfuerzo interpretarla medianamente bien, y ese es parte de su encanto. los dj´s  del momento ni se acercan a una por obvias razones (si supieran cuántas bellezas suspiran por un guitarrista, incluso mediocre) los símiles son evidentes.

de un tiempo a esta parte se ha dicho que la venta de guitarras ha declinado sustancialmente. tiene sentido por lo dicho arriba, pues hay que aprender a tocarla, y eso no está en la mente del niñato actual que busca sacar tres peras al olmo con un par de bucles y un sintetizador. lo cierto es que se habla de apenas dos marcas: gibson  y fender pues los precios de sus productos son astronómicos incluso para los nativos del primer mundo.

sin embargo no se habla del mercado de guitarras usadas o de las producidas en china o sus alrededores. el mercado colombiano está inundado por los productos de los cuatro dragones. la verdad es que son dignos por la relación costo-beneficio. todas las guitarras de los atarbanes tienen los ojos rasgados, incluso las dos que son llegaron debidamente manoseadas por sus anteriores dueños y suenan como los ángeles... en las debidas manos, claro está.

por otra parte está el fetichismo propio de los idiotas que van con la corriente, quieren alardear sus gibsons (aunque tal vez sean falsas, o estén hechas con materiales deplorables y hayan pagado sumas que solo los idiotas serían capaces de despilfarrar). así que abrazamos las epiphones, squiers, washburns, danelectros de baja gama, de la misma forma que lo hacemos con las morenas, mestizas, mulatas y zambas.

domingo, 18 de febrero de 2018

falta más música honesta

en nuestra atarbana opinión el rocanrol es música poco lustrosa y políticamente incorrecta. desde la entrada del nuevo siglo la mayoría de la producción musical se democratizó gracias a las computadoras. el problema que surgió después fue la falta de conocimiento en su uso, por lo tanto aparecieron los institutos y universidades para solucionar esa "falla". esos lugares son endiabladamente costosos en nuestro país. lo que hace que estén abarrotados de niños lustrosos y políticamente correctos estudiando asignaturas como producción de música electrónica, y luego nos muestran en grandes eventos los resultados de jugar media hora con el  live de ableton. Otros apuestan por el resurgimiento (ellos lo llaman revival) de ritmos como el swing, la música gitana y cualquier cosa que se aparte de lo normal. buena cosa sin duda, pero los resultados vienen con fecha de caducidad en la etiqueta (porque no pueden dejar de tener una, por supuesto). la razón es fácil de encontrar: no creen en la honestidad de la creación pero su credo está en el mercadeo.

incluso el otrora forajido de carlos vives se acogió a la fórmula del éxito (nunca mejor expresado) para sobrevivir luego de un desastre financiero debido a una estafa proveniente del mismo mundo del mercadeo, los managers y los mercachifles, que al final de cuentas son la misma cosa. los niñatos son buenos instrumentistas, e incluso técnicos, pero no tienen la gracia, la sandunga, la sasanga necesarias para descollar en un mundo no controlado por la promoción, los medios y los vende humo.

por otra parte en la bogotá amarilla, la que no tiene a monserrate como cerro tutelar, los creadores tienen a su cargo esa puerta interdimensional baja en colesterol pues no consumen refritos. ellos tienen las historias que ni la música ni el cine colombianos han podido mostrar por estar llenas de niñatos lustrosos y correctos, sin callos en los los pies, pues no conocen los dolores del desplazamiento, la desigualdad y la violencia. los guardianes de la honestidad, en cambio, siguen adelante sin mayores lujos, aprovechando la libertad real, dejando de lado los nombres particulares en favor del bienestar común.

allí no están las emisoras públicas ni privadas, pocos los visitan. están protegidos del 1.5 de la población que es dueña del 50% de la tierra del país. sus hijos estudian en academias de ingeniería de sonido y música. los guardianes de la honestidad lo saben.

domingo, 21 de enero de 2018

un poeta samurái en ciudad bolívar

la división es la norma en nuestra ciudad, lo que la convierte en varias ciudades adyacentes con pocos puentes entre ellas. hace mucho tiempo sabemos que las historias reales no están en los barrios lustrosos, los niños bien tienen poco que decir y cuando lo hacen se ahogan en charcos de babas, mientras cacarean en las redes posando con sus gibsons, fenders, tequilas don julio y grammys latinos de cajitas felices. por fortuna las historias reales existen y están al sur, en la ciudad amarilla colgada de las lomas donde monserrate no se deja ver para sus ocupantes como el cerro tutelar que identifica a la ciudad en las postales. sus habitantes son sobrevivientes, balseros que llegan a las orillas arrastrados por una corriente salvaje, marginales sin derechos, parias de nacimiento en el país del sangrado corazón.

entre las pertenencias que atesoran está la música, que se convierte en el puente que los lleva a mejores lugares, los del espíritu, del que tienen a raudales y no dudan en compartir a manos llenas. el hip hop como fundamento de unidad y humanidad fuera de los circuitos para mentes adormecidas. la música que hacen siempre es honesta, algo muy difícil de conseguir por estos días. para algunos el gusto por la palabra los acerca al camino de la poesía, dejando ver un conocimiento profundo del ser humano y la sociedad a pesar de no haber tenido la oportunidad de asistir a la universidad. porque vivimos en un país desigual, injusto y perverso, que no puede ver el brillo de las personas buenas, de sus corazones limpios. pero nos queda su memoria, las huellas que dejaron por esos caminos de los olvidados. su música.

Héctor Everson Hernández Beltrán - el samurái
en nuestros corazones quedará la memoria del poeta samurái.



domingo, 5 de noviembre de 2017

los parias y hip hop al parque


colombia es pluriétnica y multicultural, incluso la constitución alude al tema. sin embargo en la práctica el asunto no es tan claro. colombia también es uno de los países con peor distribución de la riqueza. la salud, la vivienda o la educación son sueños para más de la mitad de los cincuenta millones de habitantes del país. el resto se creen de mejor familia y miran por encima del hombro a quienes no pueden gozar de los mismos privilegios, es una tara de que viene desde la colonia y no la hemos podido superar.

en una sociedad con éstas características la música se convierte en una salida que es a la vez una opción política donde los desclasados asumen su posición de parias, que se reúnen en guetos donde encuentran pares que los protegen. la germanía se convierte en su lengua, su código e identidad. es una historia parecida a la del blues,  el tango y la cumbia. no se puede olvidar que hasta mediados del siglo pasado la cumbia era mal vista por "la gente de bien", generalmente arribistas que se consideraban españoles. ahora es aceptada porque ha sido debidamente blanqueada y es parte de la moda. sin embargo no es fácil encontrar intérpretes de cumbia famosos que hayan salido de la zona caribe, casi siempre hay un niñato de clase alta jugando con computadores en aburridos bares de las zonas rosas de bogotá y medellín.

el hip hop  y el reggaeton se han convertido en las músicas que representan al grueso del pueblo (aunque la precariedad intelectual de las clases dominantes quieran creer lo contrario). y son justamente esos parias lo que sustentan el gran negocio de los dos géneros. a pesar de eso son cruelmente criticados por "la gente de bien" cuando celebran en un festival como hip hop al parque, se refieren a ellos con los peores calificativos, se burlan de su indumentaria y los tildan de bazofia, grave error.


en el mundo los colombianos somos parias, estamos hechos para lavar baños del primer mundo con una servilleta, incluso en españa no pasamos de sudacas. pero aquí nos encargamos de maltratar a los hijos de la guerra, los verdaderos punks a quienes les hemos robado su futuro para congelarlo en la cuenta bancaria de políticos corruptos que actúan de mártires (el peligro de la política y la religión) y todo como si nada. 

nos negamos a llamarlos ratas, pirobos, ladrones o espaldas mojadas. sus derechos tienen el mismo valor porque somos familia aunque a muchos les cueste aceptarlo. los atarbanes somos parias más cercanos a ellos que a los niñatos bien.